Psalm 40 Die Leiden des Herrn
1. Psalm 40, 6–13.16–17 und 1–3
Der Gehorsam Christi gegenüber dem Willen des Vaters: „Siehe, ich komme“ (V. 7; Hebr. 10,9).
- Korinther 3,18 sagt uns:
„Wir alle aber, mit aufgedecktem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn anschauend, werden verwandelt nach demselben Bilde von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, als durch den Herrn, den Geist.“
Die Decke, die für die Juden beim Lesen des Alten Testamentes unaufgedeckt blieb, und die bis heute auf ihrem Herzen liegt, ist für den Gläubigen weggetan. Wir alle können unverhüllt die verschiedenen Herrlichkeiten des Herrn betrachten: – seine persönlichen, ewigen Herrlichkeiten, – seine amtlichen Herrlichkeiten, die wir mit Ihm teilen werden, – seine moralischen Herrlichkeiten auf seinem ganzen Erdenweg.
Psalm 40 stellt uns den Herrn Jesus vor, wie Er auf einem Weg des Gehorsams und völliger Hingabe in diese Welt kam, in vollkommener Unterwürfigkeit unter den Willen Gottes. „Elend und arm“ harrte Er auf seinen Gott. Dieser Psalm ist von dieser beharrlichen Erwartung umrahmt.
Wir haben nötig, Ihn auf diesem Weg völliger Hingabe zu sehen.
a) Vor Grundlegung der Welt
„In der Rolle des Buches steht von mir geschrieben.“
Das Buch der ewigen Ratschlüsse Gottes enthält das Geheimnis dessen, was sich in der Verborgenheit des Himmels zwischen dem Vater und dem Sohn zutrug: „Vater … du hast mich geliebt vor Grundlegung der Welt“ (Joh. 17,24).
„Im Anfang war das Wort …“ – ewig, göttlich, persönlich unterschieden.
Vor Grundlegung der Welt wurde das Lamm „zuvorerkannt“ (1. Petr. 1,20). Die Gläubigen wurden „vor Grundlegung der Welt“ in Christus auserwählt (Eph. 1,3–4).
Wir gehen nicht weiter in dieses Geheimnis hinein, als Gott es offenbart hat.
b) In der Zeit
Hebräer 10,5:
„Als er in die Welt kommt, spricht er …“
Psalm 40 präzisiert: „Ohren hast du mir bereitet … Siehe, ich komme … Dein Wohlgefallen zu tun, mein Gott, ist meine Lust.“
Johannes 1,14: „Das Wort ward Fleisch.“
Jesus bezeugt: – „Ich bin von Gott ausgegangen“ (Joh. 8,42) – „Ich bin vom Vater ausgegangen und bin in die Welt gekommen“ (Joh. 16,28)
Lukas 1,35 zeigt die wunderbare Geburt des Sohnes Gottes. Philipper 2,6–7 ergänzt das Geheimnis seiner Erniedrigung.
Gott geoffenbart im Fleisch (1. Tim. 3,16): wahrer Mensch und doch wahrer Gott – in einer Person.
Wir erforschen dieses Geheimnis nicht weiter:
„Niemand erkennt den Sohn … als nur der Vater“ (Matth. 11,27).
c) Auf der Erde
„Dein Gesetz ist im Innern meines Herzens.“
Christi vollkommener Gehorsam führte zu einem Dienst, der Gottes Gerechtigkeit verkündigte, seine Treue und Rettung offenbarte und seine Güte nicht verschwieg.
Er zeigte Gnade, Mitgefühl, Heilung – aber auch heiligen Widerstand gegen die Ablehnung der Wahrheit.
Zu Beginn seines Dienstes: „Glückselig …“ Am Ende: „Wehe …“
Er unterwarf sich der Ablehnung und rief dennoch: „Kommet her zu mir …“
Seine Leiden
„Übel bis zur Unzahl haben mich umgeben … meine Ungerechtigkeiten haben mich erreicht“ (V. 12).
Dies ist prophetisch der Weg des Bock Asasel (3. Mose 16): der die Sünden trägt und allein fortgeht.
Er erduldete den Widerspruch der Sünder (Hebr. 12,3): – Ratschlüsse gegen Ihn, – falsches Zeugnis, – Verspottung, – Anspucken, – Geißelung.
Er ruft zum Vater: „Vater, rette mich aus dieser Stunde … Vater, verherrliche deinen Namen!“ (Joh. 12,27–28)
Doch einige antworten auf seine Liebe (V. 16).
Der Leib Christi
Hebräer 10,5:
„Einen Leib hast du mir bereitet.“
Ein Leib, um sterben zu können (Hebr. 2,14). Beim Abendmahl: „Dies ist mein Leib, der für euch gegeben wird.“
Er gab: – seine Herrlichkeit, – seine Liebe, – sein Mitgefühl, – seine Kräfte, – seine Ehre, – und schließlich seinen Leib.
Er erduldete Schläge, Speichel, Geißelung, Schmach und die Qualen des Kreuzes.
Johannes 19,38–42 berichtet von seiner Bestattung.
Elend und Armut
Psalm 40 endet: „Elend und arm bin ich.“
Er war der „Arme“, der sich freiwillig arm stellte (Spr. 13,7). Frauen dienten Ihm mit ihrer Habe (Luk. 8,3). Er besaß keinen Denar (Mark. 12,15). „Er wurde arm, damit wir reich würden“ (2. Kor. 8,9).
d) Die göttliche Antwort (V. 1–3)
„Beharrlich habe ich auf Jehova geharrt …“
Gott neigt sich zu Ihm, führt Ihn aus der Grube des Verderbens und stellt seine Füße auf den Felsen der Auferstehung.
Er wird von Gott begrüßt (Hebr. 5,10): „Setze dich zu meiner Rechten.“
Nach vollendetem Opfer singt Er ein neues Lied. Viele werden es sehen und auf Jehova vertrauen.
Am Auferstehungstag sammelt Er die Seinen: – Petrus, – die Emmaus-Jünger, – die anderen.
Die Jünger freuten sich, als sie den Herrn sahen.
Unser Vorrecht heute
Am ersten Tag der Woche versammeln wir uns um Ihn. Im Brotbrechen verwirklichen wir die Gemeinschaft des Leibes Christi (1. Kor. 10,16–17).
Acht haben auf den Armen
Maria von Bethanien (Joh. 12,7) und Maria Magdalena hatten dieses Vorrecht. Auch die Jünger – trotz ihres Unverständnisses.
Selbstprüfung
Wer den Leib nicht unterscheidet oder sich nicht prüft, verfehlt das Ziel (1. Kor. 11,28–29). Doch Selbstprüfung führt nicht vom Abendmahl weg, sondern hin zu ihm – im Bewusstsein der Gnade.
